Publié le 23 Janvier 2015

hawai tete

Ethnologisches Museum, Berlin, XVIIIe s.

 

Les dieux hawaïens étaient représentés, certes par des statues en bois, mais aussi par des statues en vannerie couvertes de plumes. De nombreuses populations polynésiennes s’imaginaient le corps des dieux couverts de plumes et les assimilaient souvent à des oiseaux. Les figures divines emplumées d’Hawaï ne comprennent généralement que la tête et le cou du dieu.

 

Source: RR

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #ART PREMIER OCEANIE

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Publié le 22 Janvier 2015

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (13)

 

Le quadrilatère des Nonnes est certainement l'ensemble monumental le plus intéressant du site d'Uxmal, et certainement le plus impressionnant. On l'appelle las Monjas en espagnol, et il est connue depuis le XVIe siècle, et les espagnols lui on donné ce nom en pensant que c'était un couvent alors que c'est en réalité d'un des palais du gouverneur de la cité maya. Ce qui fait la qualité de ce palais, outre les très belles proportions du plan d'ensemble, c'est la décoration surabondante à l'intérieur comme à l'extérieur des édifices.

 

Le patio central de 65 x 45 m. est bordé par des terrasses qui permettent d’accéder aux quatre bâtiments qui composent le palais. Chaque édifice à une décoration et une architecture spécifique, le tout formant un ensemble particulièrement harmonieux.

 

L'édifice au sud, construit au niveau du patio, est composé de deux galeries percées de portes intérieures et extérieures. Il y a huit portes de chaque côté, menant chacune à une pièce. Il est traversé en son centre par une arche à voûte en encorbellement donnant accès au patio. La partie inférieure lisse des murs est surmontée d'une frise de treillis alternant avec des représentations stylisées de huttes - appelées xanil nah par les Mayas modernes - disposées au-dessus des portes. Chaque hutte est surmontée d'un masque. Les panneaux de treillis alternent avec des pans de mur lisses ornés de trois colonnettes.

 

 Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (10)

 

L'édifice nord est le plus important du quadrilatère. Long de 81 m, il repose sur la plate-forme la plus élevée du quadrilatère. On y accède par un escalier large de 30 m, la décoration est particulièrement somptueuse. L'édifice est se caractérise par une frise composée d'un treillis sur lequel se détachent des trapèzes formés de huit serpents bicéphales et ornés chacun d'un masque.

 

Le quadrilatère des Nonnes peut être considéré comme un ensemble microcosmique, c'est-à-dire un groupe d'édifices qui représentent le cosmos. Selon une hypothèse, fondée sur la disposition des édifices les uns par rapport aux autres, l'édifice nord, le plus élevé correspondrait au monde céleste, l'édifice sud, le plus bas à l'inframonde et les édifices est et ouest, construits à un niveau intermédiaire au monde du milieu, c'est-à-dire le monde terrestre.

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (12)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (17)
Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (22)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (24)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (18)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (30)

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (35)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (36)

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (41)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (4)

 

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (23)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (31)
Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (34)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (9)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (48)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (44)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (37)

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (53)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (6)

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (5)Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (52)

 

Mayas Uxmal Le Quadrilatère des Nonnes (51)

 

Source: Wikipedia, RR

Photos: lankaart (c)

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Rédigé par rafael

Publié dans #ART PRECONLOMBIEN, #MEXIQUE

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Publié le 21 Janvier 2015

Amenophis

Ägyptisches Museum, Berlin, XVe s. av. JC

 

La représentation du pharaon Aménophis II respecte tout les canons en vogue sous la XVIIIe dynastie. Le portrait est idéalisé, exprimant la puissance et la richesse du souverain. Le pharaon n'a pas d'âge particulier, il porte sur la tête les insignes du pharaon, quelques éléments particuliers: les lèvres, les oreilles laissent s’exprimer un semblant de personnalité. Jeune le pharaon avait la réputation d'être un grand sportif et un très bon archer. Fils de Thoutmosis III il régnait sur un immense empire.

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #EGYPTE ANTIQUITE

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Publié le 20 Janvier 2015

 

Nouvelle-guinée sepik masqueNouvelle-guinée sepik masque 2Nouvelle-guinée masque

Berlin

 

On trouve au nord-est de a nouvelle guinée le fleuve Sepik, le plus long de l'île. Il offre une très grande diversité de paysages et d'écosystèmes: marais, forêts tropicales, montagnes. C'est encore aujourd'hui une région préservée offrant la plus grande zone humide non contaminée de la région pacifique. Dans la majorité de son cours, le Sepik est sinueux et navigable et il se jette dans la mer de Bismarck au nord de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Contrairement à beaucoup d'autres gros fleuves, le Sepik n'a pas de delta et se jette directement dans la mer à environ 100 km à l'est de la ville de Wewak.

 

Le premier contact des Européens avec le fleuve et ses habitants a eu lieu en 1885 quand les Allemands explorèrent la région qui était une partie de la Nouvelle-Guinée allemande, colonie allemande. En 1886 et 1887, des expéditions plus poussées utilisant des bateaux à vapeur furent conduites par les Allemands et plus de 600 kilomètres furent explorés. Entre 1912 et 1913, les Allemands envoyèrent d'autres expéditions pour explorer le bassin du Sepik. Ils collectèrent des spécimens de la flore et la faune locale, étudièrent les tribus indigènes et dessinèrent les premières cartes. La base de Angoram fut construite pour servir de camp de base pour le Sepik inférieur mais, avec le début de la Première Guerre mondiale, les explorations cessèrent.

 

nouvelle-guinée sepik masque (2) Nouvelle-guinée sepik masque 3

Berlin

 

Les régions moyennes, basses et haute le long du Sepik offrent une grande richesse de formes artistiques. La caractéristique qui pourrait être commune à l'ensemble de ces expressions artistiques est l'attrait pour des visions tout à la fois monstrueuses et ludiques. Les œuvres jouant souvent sur cette bipolarité.

 

Source: RR, Wikipedia

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #ART PREMIER OCEANIE

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Publié le 19 Janvier 2015

portrait

Ägyptisches Museum, Berlin.

 

Ce très beau portrait en pierre d'un homme âgé est d'une très grande sobriété. Il exprime avec réalisme l'attention et l'intelligence d'un homme d'état.

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #EGYPTE ANTIQUITE

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Publié le 18 Janvier 2015

Tête du roi Akhenaton

Ägyptisches Museum, Berlin, XIVe s. av. JC

 

Ce portrait fascinant du roi Akhénaton est rès réaliste, on s'éloigne des canons de l'art Egyptien, ici on perçoit toute la fatigue du pouvoir, les traits allongés du souverain, le front haut, l'expression lasse du visage, les yeux maquillés, les lèvres pleines rendent finalement le roi profondément humain. On est loin de la désincarnation propre aux représentations habituelles des pharaons.

 

Le modèle de cette sculpture en plâtre était surement une tête de statue à partir de laquelle le sculpteur a fait une réplique à l'échelle.

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #EGYPTE ANTIQUITE

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Publié le 17 Janvier 2015

Akhénaton, Néfertiti et trois de leurs filles so-copie-1

Ägyptisches Museum, Berlin, XIVe siècle av. JC

 

Ce bas-relief en pierre faisait partie d'un autel, il représente le couple royal, Akhenaton et son épouse Néfertiti, ainsi que trois de leurs filles. Ils sont sous la protection d'Aton, le dieu unique, représenté par le disque solaire au centre. Cette représentation illustre une scène intime de la famille royale, loin des canons des représentations habituelles des époques précédentes.

 

Akhénaton, Néfertiti et trois de leurs filles so-copie-2

 

Akhénaton, Néfertiti et trois de leurs filles sous la Ate

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #EGYPTE ANTIQUITE

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Publié le 16 Janvier 2015

bobo Burkina faso

Musée Tervuren, Bruxelles

 

 

 

 

Ce masque Bobo pourrait être un Kele, une des incarnations de la puissance Dwo.

Les Bwa et Bobo sont des peuples d'Afrique de l'Ouest vivant à cheval sur la frontière du Burkina Faso et du Mali. Leur religion traditionnelle consacre un culte au dieu Do ou Dwo qui est symbolisé notamment par les masques en feuilles utilisées lors des cérémonies. Les Bwa, comme les bobo, produisent des masques qui sont fabriqués à partir de feuilles prélevées sur des arbres et tressées à même le corps, la tête portant la plupart du temps une crête ou d'une colerettee de paille tressée. D'autres masques comportent des pièces de bois sculpté et peint, qui surmontent un imposant vêtement constitués de fibres de chanvre colorées. Ils représentent souvent des animaux (antilope, buffle, phacochère, crocodile, oiseaux, poissons...).

 

Source: Wikipedia, Musée de Tervuren

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #ARTS PREMIERS AFRIQUE

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Publié le 15 Janvier 2015

Mayas Temple reserve de Sian ka'an

 

Sur la côte est du Yucatan la réserve biologique de Siann Xa'an constitue un refuge pour une flore et une faune exubérante. Au sein du parc un site maya composé de quelques restes de temples et d'une pyramide témoigne de l'occupation tardive du site par les Mayas. Non loin de la côte et de Tulum cette cité devait prospérer aux XIIIe et XIVe siècle.

 

Mayas Temple reserve de Sian ka'an (5)

 

 

Mayas Temple reserve de Sian ka'an (7)

 

Photos: lankaart (c)

 

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Rédigé par rafael

Publié dans #ART PRECONLOMBIEN, #MEXIQUE

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Publié le 14 Janvier 2015

null Le chêne abandonné.
 

 

Dans la tiède forêt que baigne un jour vermeil,

Le grand chêne noueux, le père de la race,

Penche sur le coteau sa rugueuse cuirasse

Et, solitaire aïeul, se réchauffe au soleil.

 

Du fumier de ses fils étouffés sous son ombre,

Robuste, il a nourri ses siècles florissants,

Fait bouillonner la sève en ses membres puissants,

Et respiré le ciel avec sa tête sombre.

 

Mais ses plus fiers rameaux sont morts, squelettes noirs

Sinistrement dressés sur sa couronne verte ;

Et dans la profondeur de sa poitrine ouverte

Les larves ont creusé de vastes entonnoirs.

 

La sève du printemps vient irriter l'ulcère

Que suinte la torpeur de ses âcres tissus.

Tout un monde pullule en ses membres moussus,

Et le fauve lichen de sa rouille l'enserre.

 

Sans cesse un bois inerte et qui vécut en lui

Se brise sur son corps et tombe. Un vent d'orage

Peut finir de sa mort le séculaire ouvrage,

Et peut-être qu'il doit s'écrouler aujourd'hui.

 

Car déjà la chenille aux anneaux d'émeraude

Déserte lentement son feuillage peu sûr ;

D'insectes soulevant leurs élytres d'azur

Tout un peuple inquiet sur son écorce rôde ;

 

Dès hier, un essaim d'abeilles a quitté

Sa demeure d'argile aux branches suspendue ;

Ce matin, les frelons, colonie éperdue,

Sous d'autres pieds rameux transportaient leur cité ;

 

Un lézard, sur le tronc, au bord d'une fissure,

Darde sa tête aiguë, observe, hésite, et fuit ;

Et voici qu'inondant l'arbre glacé, la nuit

Vient hâter sur sa chair la pâle moisissure.

 

 

 

Anatole France.

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Rédigé par rafael

Publié dans #FAUVISME etc.., #POESIE

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