INDE HINDOUE
Mardi 24 janvier 2012
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Publié dans : INDE HINDOUE
Shiva, British Museum, Londres Shiva est l'une des manifestations de l'absolu, au même titre que Brahma et Vishnu dans la tradition des Veda. Destructeur et créateur du cosmos il est celui par qui les choses viennent et meurent, dieu imprévisible il est associé aux épidémies, à la chasse, aux sacrifices, mais aussi à la danse et la vie. Il est représenté dans les temples sous la forme du linga, représentation du phallus en érection, colonne arondie en son sommet. Vishnu est également l'un […]
Vendredi 23 décembre 2011
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Publié dans : INDE HINDOUE
Le temple de Kailâsanâtha fait partie intégrente du complexe religieux d'Ellora, ensemble de grottes et de temples creusées dans la falaise, dont certains sur plusieurs niveaux. La particulrité du Kailasanatha c'est d'être un temple sculpture, entièrement taillé dans la falaise, le temple n'est qu'un immense monolithe arraché au rocher. Sa mise en scène est de ce fait prodigieuse et déroutante, on longe le temple au pied d'une falaise abrute qui vous écrase complétement et par ailleurs on […]
Vendredi 11 novembre 2011
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"La ville de Hampi offre un témoignage exceptionnel de la civilisation disparue du royaume de Vijayanagar, qui atteignit son apogée sous le règne de Krishna Deva Raya (1509-1530). C'est un remarquable ensemble documentant un moment historique précis : l'alliance entre les royaumes du sud de l'Inde, menacés par les musulmans, et les Portugais de Goa. Le site austère et grandiose de Hampi, enrichi par le commerce du coton et des épices, fut l'ultime capitale du dernier grand royaume hindou de […]
Dimanche 30 octobre 2011
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Musée Guimet Paris. XIe. Les Chola sont une dynastie très ancienne du sud de l'Inde, mentionnée dans le Mahābhārata, et qui a donné son nom à la côte de Coromandel (d'après Chola mandalam, le pays des Chola) au Tamil Nadu. On sait peu de choses des premiers Chola. L'art des Chola est l'une des expression les plus aboutie de l'art du sous-continent indien. Panthéon indien: Shiva est un personnage complexe et contradictoire. Shiva est le dieu de la destruction des illusions et de l […]
Jeudi 6 octobre 2011
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Musée Guimet, Paris. XIe. Depuis le début de l'ère chrétienne au moins, sinon plus tôt, la plupart des hindous lettrés sont des adorateurs, soit de Vishnu, soit de Shiva — c'est-à-dire qu'ils considèrent soit Vishnu, soit Shiva, comme le premier des dieux, voire comme dieu unique identifié au brahma indifférencié, tous les autres ne représentant à leurs yeux qu'une expression secondaire de la divinité. Ainsi, les fidèles de Vishnu ne nient pas l'existence de Shiva, mais le placent sur un […]
Mardi 27 septembre 2011
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"Mahabalipuram témoigne avant tout de la civilisation pallava du sud-est de l'Inde. Le sanctuaire, particulièrement connu pour ses ratha (temples en forme de chars), ses mandapa (sanctuaires en grottes) et ses reliefs gigantesques en plein air, est l'un des principaux centres du culte de Shiva. L'influence des sculptures de Mahabalipuram, caractérisées par la douceur et la souplesse de leur modelé, s'est étendue sur une aire géographique très vaste (Cambodge, Annam, Java). Fondé par les […]
Vendredi 2 septembre 2011
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Le site de Mamallapuram, sur la côte est de l'état du Tamil-Nadu en Inde du sud, devint un centre religieux et économique important au VIIe siècle ap. JC. Un grand port militaire et marchand faisait la richesse de la région et commerçait avec tout le sud-est asiatique. De nombreux temples rupestres seront édifiés à cette époque ainsi que les premiers temples construits. L'immense bas-relief de la Descente du Gange est l'un des témoignages les plus importants de l'époque Pallava. Composition […]
Dimanche 28 août 2011
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En face de Bombay, les îles Elephanta regroupent un ensemble de temples rupestres du milieu du VIe siècle Ap. JC. Huit grottes seront creusées à l'époque des Kalachuri, la plus grande sera consacrée à Shiva. Le temple de Shiva comprend une grande salle hipostyle appelée mandapa dans la tradition hindoue et un temple carré au centre. Trois imposants hauts-reliefs animent les parois du temple. L'entrée de la grotte principale n'est pas décorée. Les poteaux sont de section carrée en bas, ronde […]
Mardi 16 août 2011
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Les grottes d'Ellora témoignent de trois grandes religions, le bouddhisme, le brahmanisme et le jaïnisme. Elles illustrent l'esprit de tolérance caractéristique de l'Inde ancienne, qui a permis à ces trois religions d'installer leurs sanctuaires et leurs communautés au même endroit, renforçant ainsi la portée universelle du site. Les grottes, avec leur séquence ininterrompue de monuments aménagés entre 600 et 1000, ressuscitent la civilisation de l'Inde ancienne. Ces 34 monastères et […]
Vendredi 11 février 2011
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A Hampi, grande ville royale du sud de l'Inde, Le pavillon du lotus Mahal, dans le zenana ou quartier de la ville réservé aux femmes, est une œuvre d'un grand raffinement mêlant l'art hindoue et les influences islamiques. Hampi - Temple de Virupashka Ce temple, le plus grand du site d'Hampi, est dédié à Virupaksha, dieu protectuer de la cité, l'une des formes de Shiva. Datant du XVIème siècle comme la majeur partie de la cité, il est l'un des symbole du renouveau de l'art hindoue à cette […]
Mardi 4 janvier 2011
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Le temple de Hazara Rama (XVe siècle) sur le site d'Hampi, est entièrement décoré de scènes du Ramanaya a l'intérieure et sur tout son pourtour d'une gigantesque procession d'éléphants, chevaux, danseuses d'une extreme finesse et précision. Ce type de frises aux motifs répétitifs et aux différents niveaux de frises thématiques est typique des temples hindous de Inde du Sud. Hampi - Temple de Virupashka Ce temple, le plus grand du site d'Hampi, est dédié à Virupaksha, dieu protectuer de la […]
Dimanche 13 juin 2010
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Publié dans : INDE HINDOUE
Ce temple, le plus grand du site d'Hampi, est dédié à Virupaksha, dieu protectuer de la cité, l'une des formes de Shiva. Datant du XVIème siècle comme la majeur partie de la cité, il est l'un des symbole du renouveau de l'art hindoue à cette époque. Aujourd'hui il reste en activité et constitue le coeur du village très actif situé sur le site.
Dimanche 14 mars 2010
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Publié dans : INDE HINDOUE
Le temple Vittala est l’un des plus beaux édifices religieux d’Hampi. Le temple Vittala s'élève sur la rive sud de la Tungabhadra et est accessible de l'ouest en marchant depuis Hampi bazar le long de la berge, ou à partir de l'Est à travers la porte d'entrée Talvaragatta. Le temple Vittala porta à son apogée et à sa perfection le style de Vijayanagara . Le temple se trouve dans une enceinte rectangulaire (164m x 94.5m). Le temple principal était dédié à Vishnou, sous la forme de Vittala. […]
Mardi 12 janvier 2010
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Publié dans : INDE HINDOUE
Le Temple du rivage du site de Mamallapuram est certainement l’édifice dont la postérité sera la plus importante puisqu’il servira de modèle à de nombreux temples construit en inde. Edifié par le roi Narasimhavarman II Rajasimha (700-728) le temple du rivage comporte trois espaces de culte. Le petit sanctuaire à l’ouest et le temple principal sont tous les deux dédiés à Shiva, ils sont surmontés d’un toit typique du style dravidien du sud de l’inde. Entre les deux édifices un sanctuaire est […]
Jeudi 29 octobre 2009
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Publié dans : INDE HINDOUE
Ce très beau temple de granit est l’une des œuvres architecturales les plus aboutie du sud de l’Inde. Sous la dynastie des Chola (IX-XIIIe siècle) les différents royaumes du sud de l’Inde y compris l’île de Ceylan, furent réunis sous l’autorité d’un seul souverain. Rajaraja le Grand (985-1014) symbolisa cette unification en faisant construire le temple de Brihadishvara à Tanjore aux frais des provinces de l’empire. Ce temple consacré à Shiva est le symbole de la grandeur de l’empire. Le […]
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