Vendredi 23 décembre 2011 5 23 /12 /Déc /2011 08:33
- Publié dans : INDE HINDOUE


Le temple de Kailâsanâtha fait partie intégrente du complexe religieux d'Ellora, ensemble de grottes et de temples creusées dans la falaise, dont certains sur plusieurs niveaux. La particulrité du Kailasanatha c'est d'être un temple sculpture, entièrement taillé dans la falaise, le temple n'est qu'un immense monolithe arraché au rocher. Sa mise en scène est de ce fait prodigieuse et déroutante, on longe le temple au pied d'une falaise abrute qui vous écrase complétement et par ailleurs on peut, depuis le sommet de la falaise surplonbé la totalité du bâtiment.


Construit au VIIIe siècle ap; JC par Krichna Ier, ce temple est par ailleurs l'un des premier modèle de temple hindoue. Copie du temple de Viroupacka, il reprend les canons définie au début du siècle dans le sud de la péninsule. a ce titre il marque également la limite nord de l'influence de la civilisation Hindou du Deccan. 


Dédié à Civa, le temple présente les quatre partie traditionnelles: une haute porte d'entrée au site du temple, le gopura, un sanctuaire dédié au Nandi, le taureau de Civa, une salle hypostyle pouvant aceuillir les pélerins, et le saint des saint le sanctuaire principale surmonté d'une haute tour. Au pied du temple une frise d'éléphant "porte" le temple.  ce monument est certainement une des réalisation les plus surprenante de l'architecture hindoue.



 

Photos: (c) Lankaart

 

 



Musée Guimet, Paris. XIe. Depuis le début de l'ère chrétienne au moins, sinon plus tôt, la plupart des hindous lettrés sont des adorateurs, soit de Vishnu, soit de Shiva — c'est-à-dire qu'ils considèrent soit Vishnu, soit Shiva, comme le premier des dieux, voire comme dieu unique identifié au brahma indifférencié, tous les autres ne représentant à leurs yeux qu'une expression secondaire de la divinité. Ainsi, les fidèles de Vishnu ne nient pas l'existence de Shiva, mais le placent sur un […]

 

 

 




Dahlem Museum Berlin Kashmir, IXe siècle ap. JC Harihara est une figure syncrétique qui réunie Shiva et Vishnu. Cette visualisation est assez courante dans l'hindouïsme, le but est de démonter que chaque dieu n'est en fait qu'une partie de l'Absolu. Une séries de dieux mineurs, qui ont traits aux caractéristqiues des deux dieux sont figurés tout autour de la divinité duale.



En face de Bombay, les îles Elephanta regroupent un ensemble de temples rupestres du milieu du VIe siècle Ap. JC. Huit grottes seront creusées à l'époque des Kalachuri, la plus grande sera consacrée à Shiva. Le temple de Shiva comprend une grande salle hipostyle appelée mandapa dans la tradition hindoue et un temple carré au centre. Trois imposants hauts-reliefs animent les parois du temple. L'entrée de la grotte principale n'est pas décorée. Les poteaux sont de section carrée en bas, ronde […]

Par rafael - Communauté : Patrimoines de l'humanité
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